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  • 唐代敦煌佛教造像浅析

    身材娇美,体态灵活,手持花朵法物,同时也有手中不拿一物而呈抛洒状,身旁背景满布鲜花,俗称“天女散花”。中唐以致晚唐、五代,飞天的飘带又趋于短小,体态变大,再没有盛唐时飞天的灵动和气势了。   乐伎即是...

    孙豫

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  • 祁连山脉北麓石窟群简介

    ,虽不如北魏以来的飞天轻盈自如,灵动多变,却也真切感人。整窟造像结构严整,统一和谐,富丽堂皇,以圆雕、高浮雕、影塑和彩绘相结合的手法,层次分明地塑造了众多的佛教人物形象,充分显示出5世纪前后中国早期...

    不详

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  • 试论江西禅宗对茶文化的贡献—为中韩茶文化交流会而作

    灵动。茶与禅一体,茶文化历史不断向前涌动的同时,江西禅宗及整个中国佛教亦从中获得了蓬勃的生命力,可以于袅袅茶香中神会灵山上的“拈花微笑”。 ...

    连振娟

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  • 诗笔禅趣写田园──废名及其对现代抒情小说的影响

    绿叶深处,全不有声响,只是好颜色。”)……这种“心的观照”为小说凭添了虚静灵动的艺术氛围,使其格调清高,神韵飞扬。“心的观照”从其悖于客观逻辑方面看来好象与意识流相似,实际上有着内在的差别,意识流的描写...

    杜秀华

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  • 楚山绍琦禅学思想概述

    一切;同时又是灵动不居“纵横自在”的,即绝对的自由体。而“妄心”则是产生于“应事接物之际”的“一念萌动”...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 玄佛静观思想与晋宋山水诗的兴起

    所追求的那种虚静而灵动的理想人格,正是一种审美的人格。他们风度潇洒,不滞于物,薄弃功利,忘怀得失,越名教而任自然,以沉静智慧为人格至美。如嵇康“目送归鸿,手挥五弦,俯仰自得,游心太玄”⑻;陶渊明“...

    不详

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  • 石头禅系援易入禅及其意义

    主要体现在理事说上。其接化学徒,“箭锋相拄,句意合机”,言语平凡而自藏机锋;“对病施药,相身裁衣”,体现出灵动的禅风。法眼宗创始人文益(885—958),出自罗汉桂琛,闻“若论佛法,一切现成”而悟入。在...

    刘泽亮

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  • 热贡艺术的历史渊源及发展分期

    在众多艺术家的不断推动下,在域外各种绘画风格的影响中不断寻求热贡本土绘画的特长。以柔和精雅的色调,栩栩如生的造型,精细灵动的工笔,自然唯美的风格,形成了这一时期热贡艺术的审美规范。  三、成熟期(公元...

    吕 霞

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  • 北宋丞相张商英与九连山观音寺

    自号观如居士)同撰的《续清凉传》二卷,《金刚经三十二分说》一卷,《法华经合论》四卷,均收入《续藏经》。他还擅长书法,其书体灵动有致。宋都穆《寓意篇》谓:“张商英法颜(真卿,709--785年,善正楷和...

    不详

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  • 惠能的中心思想(上)

    就是甚么心念都不起。惠能认为念是不能断绝,如果真的甚么念都没有,那就是死了。因此教人“莫百物下思,念尽除却”。若“空心不思”就是迷人。他反对止思观净住空的修禅方法。他认为人的心性是活泼灵动,是应用万方...

    演 慈

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